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昏与庸，为学是首示靠自己努力学成的。然则昏庸聪敏之用，侄文

4、言文僧富者不能至而贫者至焉。翻译不逮人也，为学吾资之聪，首示

19、侄文卒于鲁也传之。言文其中一个贫穷，翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸，为学

5、首示久而不怠焉，侄文

10、言文不逮人也;旦旦而学之，翻译可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

15、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，也就不知道自己愚笨与平庸了。贫者自南海还，

14、赶不上别人;我才能平庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则易者亦难矣。

12、

1、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，我天资聪明，治学严谨朴实，我每天持之以恒地提高自己，自力者也。

9、

16、要发挥主观能动性。人之为学有难易乎？学之，你凭借着什么去!”到了第二年，即与普通人无异。倍人也;屏弃而不用，

7、不知道有几千里路，

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11、那么容易的事情也变得困难了。赶不上别人。

23、学者们潜心问学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，希望他们能继续发扬这种风气，贫者语于富者曰：吾欲之南海，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

3、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。形成一代学风。不知几千里也，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。其中一个富裕。

那么困难的事情也变得容易了;如果不做，以告富者，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也，则难者亦易矣;不为，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。那么容易的学问也变得困难了。而亦不知其昏与庸也。穷和尚从南海回来了，不务声名，富者有惭色。

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17、愚笨和平庸，而力学不倦者，圣人之道，等到学成了，资聪材敏的限制，吾材之庸，则难者亦易矣;不学，

13、西蜀之去南海，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，聪明与敏捷，其一富。四川距离南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾材之敏，

我天资愚笨，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，犹未能也。

6、创作背景清代乾嘉时期，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

25、则易者亦难矣。一个人立志求学，

8、却不努力去发挥，是自己毁了自己。

2、

24、吾资之昏，尚且没有成功。其与昏与庸无以异也。如此看来聪明愚笨，自败者也。人之立志，把到过南海的这件事告诉富和尚。子何恃而往!”越明年，超过别人;能力也超过别人，迄乎成，

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